4本书，让你更理解偏见。
从小问题切入，直击时代大问题。
大脑就是个吝啬鬼，它是如此爱偷懒。
以至于，我们常常以为只要看了一本书，就懂得了一些道理；
以至于，我们常常以为只要看到了事情的一面，就了解了事情的全貌；
以至于，我们常常以为只要看到了对方的特定言行，就看透了对方的立体底色。
大脑就是这样，倾向于从一些显而易见的表面信息中得出结论，而不愿意对信息进行进一步加工，得出更全面、更接近真相的结论。
就像一说到偏见，一说到认知偏差，一说到系统1、系统2，世人只知道卡尼曼，只知道《思考，快与慢》，既不知道理论最先提出者乔纳森·埃文斯，也不知道理论完善者基思·斯坦诺维奇，更不知道站在理论对立面的吉仁泽。
书1：《人类推理的偏见》
简评：
《人类推理的偏见》是英国认知科学家乔纳森·埃文斯在1989年发表的一篇论文。
这篇论文的主要在回答：我们为什么会在演绎推理、归纳推理过程中出现偏见？
作者总结了几种常见启发式偏见，比如可用性启发式、代表性启发式。而对偏见的解释，则主要建立在大脑有两种加工过程这一理论基础之上，即前意识启发式过程（preconscious heuristic processes）、后意识分析推理过程（subsequent analytic reasoning processes）。
这，就是最开始的“双系统理论”。
外文书目：Jonathan Evans.(1989). Bias in human reasoning: Causes and consequences. Lawrence Erlbaum Associates, Inc.
书2：《思考，快与慢》
简评：
卡尼曼作为2002年诺贝尔经济学奖得主，作为行为经济学开创者之一，以及在“不确定状况下人们如何做出判断和决策方面”的研究贡献，致使我们要理解偏见，《思考，快与慢》就是一本绕不开的书。
在这本书中，卡尼曼从人的认知切入，从人的思维模式切入，直击时代大问题：如何理解人性？
他总结了自己过往做过的大量关于启发式和偏差的实验研究，比如琳达效应实验，就从中揭示出了合取谬误，验证了卡尼曼和阿莫斯在此之前提出的关于代表性启发式的假说。
代表性启发式也告诫我们，在判断概率的时候，我们需要注意自己典型性偏好、刻板印象的影响，重视概率基本逻辑，慎重选择。
除此之外，卡尼曼还验证了可得性启发式、锚定效应……而这一切的一切，都建立在“双系统理论”的基础之上。
“双系统理论”，始于乔纳森·埃文斯，期间被斯坦诺维奇发扬光大，又因为卡尼曼而被广泛传播。
在《思考，快与慢》的第4页，卡尼曼更是直言：“这里我且采用心理学家基思·斯坦诺维奇（Keith Stanovich）和理查德·韦斯特（Richard West）率先提出的术语，用以说明大脑中的两套系统，即系统1和系统2。”
系统1，是无意识且快速的，是不怎么费脑力的，是一种完全自主控制的状态，俗称“快”。系统2，则往往需要耗费一定脑力，而且注意力一旦分散，就要重新开始，俗称“慢”。
这套系统，从头到尾，帮助卡尼曼构建了《思考，快与慢》的论述主题和框架。
外文书目：Daniel Kahneman.(2011).Thinking, Fast and Slow.Farrar, Straus and Giroux.
中文书目：丹尼尔·卡尼曼.(2012).思考快与慢(胡晓姣,李爱民,&何梦莹,译).中信出版社.
备选读物：如果你对行为经济学感兴趣，还可以看《选择、价值与决策》《不确定状况下的判断：启发式和偏差》《有限理性与行为经济学》（桑吉特·达米）。
这些书里有当下行为经济学领域各个研究主题的代表性文献，能帮助我们对行为经济学相关理论形成一个基本的全局意识和知识结构。
书3：《超越智商》
简评：
“双系统理论”始于乔纳森·埃文斯，被斯坦诺维奇发扬光大，因卡尼曼而被广泛传播。
后来，为避免给读者造成一种错觉：认为人的大脑真的存在两种不同的生理区域。
斯坦诺维奇就把双系统理论更新成了双过程理论，也就是把系统1、系统2改成了进程1、进程2。
毕竟，这不是真的存在于大脑中的系统，而是大脑进行信息加工的一种机制。
在《超越智商》中，他也从人的认知切入，从人的思维模式切入，直击时代大问题：如何理解人性？试图重新回答：为什么有些人比其他人更容易受偏见的影响？为什么聪明人也会做蠢事？
这个切入的角度跟卡尼曼有极大的相似性。
《超越智商》这本书，也如同卡尼曼在《思考，快与慢》中引用斯坦诺维奇的理论一般，引用了卡尼曼大量的相关著作、理论，共计49处。
从这里可以看出，顶尖学者与顶尖学者之间，也都是惺惺相惜的。
不同的是，斯坦诺维奇提出了新的解释。
他在智力和理性的研究中找到了创新点，提出了人类心智的“三重心智模型”：自主心智、算法心智和反省心智。
自主心智，来自进程1，同时受进化与内隐学习的影响。算法心智、反省心智来自进程2。算法心智是传统智力理论考察的核心重点，主要涉及记忆、逻辑推理等。反省心智是对人类心智过程进行监控，帮助执行决策与判断。
最终得出结论：人们可以通过“安装”更多优质的心智程序、训练心智模型来提升理性，减少偏见的影响，甚至避免愚蠢。
如果你想更理解什么是理性？以及，如何提升自己的理性？比如，避免锚定效应、避免框架效应……还可以看斯坦诺维奇的《理性与反省心智》《理商》。
外文书目：Keith Stanovich.(2010).What Intelligence Tests Miss: The Psychology of Rational Thought.Yale University Press, Inc.
中文书目：基思·斯坦诺维奇.(2015).超越智商：为什么聪明人也会做蠢事(张斌,译).机械工业出版社.
备选读物：《理性与反省心智》《理商》
书4：《适应性思维》
简评：
这本书跟之前所有人的观点都不一样。
当大家都在讨论我们在推理、选择、决策过程中出现的各种偏见、各种启发式的时候，当大家都在致力于提高我们理性和决策能力的时候。
吉仁泽跳了出来。
他说，偏见也没有那么坏，它也有好的一面。比如，在高度不确定且时间紧迫的情况下，我们凭借直觉选出的草莓酱，要比详细分析、品尝后选出的草莓酱，更符合自己的口感。
他，重新定义了理性。
他认为，所谓理性不仅仅要包含逻辑和概率，更多还需要跟自己身处的环境相适配。
比如，你明明只够买5美元的草莓酱，但逻辑和概率告诉你，最好选择10美元的草莓酱，只因为这款草莓酱复购率最高。这个时候如果听从逻辑和概率的，显然就是非理性的。
如果你还想知道吉仁泽说了什么，还可以看他写的《有限理性：适应性工具箱》《简捷启发式：有限理性让我们更聪明》
外文书目：Gerd Gigerenzer.(2000).Adaptive Thinking: Rationality In The Real World.Oxford University Press, Inc.
中文书目：吉仁泽.(2006).适应性思维：现实世界中的理性(刘永芳,译).上海教育出版社.
备选读物：《洞察力的秘密》《有限理性：适应性工具箱》《简捷启发式：有限理性让我们更聪明》
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